L’auteur de cette approche Gérard CHARPENTIER bien que né en France de parents français, passe son enfance et son adolescence hors de France où il ne revient qu’à l’âge de 18 ans et où il ne restera qu’une vingtaine d’années. Engagé très tôt dans la vie active tant professionnelle que sociale il poursuit néanmoins ses études universitaires, ses recherches et ses voyages et longs séjours hors de France.
Il finalise en avril 1981 un doctorat de 3e cycle en sociologie sur le thème : Nouvelles dimensions sociales et urbanisme moderne. Espace à a fois de convergence et d’opposition, de paix et de lutte, sous la direction de François Chazel aujourd’hui décédé (2022) – Professeur en poste à Bordeaux II Segalen, puis à la Sorbonne Sciences humain
Avec plusieurs rencontres également dans le cadre de ce doctorat et sur recommandation de François Chazel avec Michel Maffesoli à l’époque professeur à la Sorbonne (Université René Descartes, Sorbonne-Sciences humaines) et fondateur avec Pierre Sansot de l’Équipe de sociologie urbaine (ESU).
https://gerardcharpentier.wordpress.com
Comme ces contemporains, des années 1970-1980, il se trouve confronté à Paris où il réside depuis quelques années à une nouvelle réalité sociopolitique due au processus de la décolonisation qui l’amène à s’interroger sur l’émergence d’une dynamique nouvelle; c’est à dire la persistance éventuelle d’une langue et d’une culture française dans le monde à partir de ces nouveaux pays indépendants créateurs d’espaces socioculturels différents et complémentaires. Pour analyser ce phénomène Il enregistre alors à Paris, une association loi 1901 sous le nom de Francophonie Internationale avec comme sujet de réflexion – Passage de l’État nation a la Culture nation. Les questions de cause et effet, ainsi que le droit à la différence et le devoir d’interférence deux sujets déjà évoqués dans son doctorat sont développés et globalement celles soulevées par le fameux – où, quand, comment, avec qui et avec quoi ?
C’est un sujet qui pourrait faire l’objet d’une étude plus approfondie dans le cadre d’un doctorat d’état de l’époque (c’est à dire HDR aujourd’hui Habilité à Diriger des Recherches) sur le thème de passage de l’État nation à la Culture nation.
Finalement son projet d’émigrer au Canada et plus précisément au Québec se concrétisant, cela va transformer son projet de doctorat d’état qui va se concrétiser avec la rédaction et l’édition au Québec d’un livre intitulé; Les peuples francophones dans le monde contemporain – Introduction à la Francologie (1983).
Francologie un mot nouveau que Gérard Charpentier propose alors d’utiliser pour désigner l’ensemble des études et recherches en lien avec la francophonie. Un mot né de l’association de 2 mots : franco pour francophonie et logie pour logo, mot grec signifiant raisonnement, discours.
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Petit Journal /Francophonie 19 février 2025
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Gérard Charpentier, un parcours au carrefour des cultures et de la francophonie
Du Berry, où il est né par hasard, en passant par l’Algérie, l’Allemagne, l’Angleterre, l’Espagne, les États-Unis et enfin le Québec, Gérard Charpentier a connu bien des pays mais c’est la langue française et la culture francophone qui ont toujours guidé ses pas.
Gérard Charpentier – Illustration LPJ
Publié le 19 février 2025
« La francophonie n’est pas une entité politique stricte, elle est une réalité culturelle qui unit ses locuteurs au-delà des délimitations étatiques »,
Né en France en période de guerre, Charpentier a grandi dans un contexte d’instabilité, marqué par les déplacements familiaux dûs aux engagements de son père dans la Résistance. De son enfance itinérante, il a tiré une réflexion profonde sur la diversité culturelle et les difficultés d’intégration. « Chaque pays où j’ai vécu m’a offert une perspective différente sur l’importance de la langue et de l’identité culturelle », confie-t-il. Conférencier, auteur et penseur, il s’est donné pour mission de mettre en lumière les multiples facettes de la francophonie, en soulignant son rôle d’unification culturelle.
La psychanalyse comme outil de compréhension sociale
Après un doctorat en sciences sociales et psychologiques, il se forme à la psychanalyse freudienne, une discipline qui lui permet de décoder les interactions entre culture et identité individuelle. Il s’attache à comprendre comment les individus intègrent les valeurs de leur environnement et comment ces dernières influencent leurs comportements.
Il applique ses connaissances non seulement aux individus, mais aussi aux organisations et aux décideurs. Il accompagne ainsi des chefs d’entreprise et des politiciens en les aidant à identifier les enjeux culturels sous-jacents à leurs stratégies. « L’approche psychanalytique permet d’analyser les dynamiques collectives sous un angle différent, en mettant en lumière les liens inconscients entre histoire, traditions et prises de décision », explique-t-il.
La francophonie, un engagement profond
Pour Charpentier, la francophonie ne se limite pas à une question de langue : elle constitue un facteur de cohésion et d’appartenance entre des peuples dispersés à travers le monde. Il exprime cette vision dans son ouvrage Les peuples francophones dans le monde contemporain (1985), qui analyse les dynamiques de la francophonie et propose un modèle d’union au-delà des frontières nationales.
Du concept d’État-nation à celui de Culture-nation
Son ouvrage explore un concept central : la transition de l’État-nation à la Culture-nation. Alors que l’État-nation repose sur un territoire politique régi par une souveraineté uniforme, la Culture-nation se définit comme un espace de partage et d’interaction culturelle, indépendant des frontières géopolitiques.
« La francophonie n’est pas une entité politique stricte, elle est une réalité culturelle qui unit ses locuteurs au-delà des délimitations étatiques », affirme-t-il. Cette approche permet d’imaginer une francophonie en réseau, fondée sur des valeurs communes et une coopération entre peuples plutôt que sur des institutions rigides.
Une alternative à l’uniformisation culturelle
Face à une mondialisation dominée par l’anglo-américanisme, Charpentier prône une francophonie dynamique et adaptative, capable d’offrir un modèle où la diversité culturelle est perçue comme une richesse plutôt qu’un frein.
« La francophonie ne doit pas être une simple défense du français face à l’anglais, mais une plateforme où chaque culture francophone peut s’enrichir des autres », insiste-t-il. Son modèle met en avant la circulation des idées et la mise en réseau des talents pour renforcer une identité collective forte.
Un penseur visionnaire toujours d’actualité
Son ouvrage, bien que publié en 1985, demeure une référence dans les débats actuels sur l’avenir de la francophonie. Il est aujourd’hui épuisé mais accessible en bibliothèques, et une réédition numérique est en cours.
Alors que les enjeux culturels et linguistiques prennent une place grandissante dans les discussions internationales, les idées de Charpentier continuent d’alimenter les réflexions sur l’avenir d’une francophonie unie et influente.
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